CSIA-Nitassinan

Discours de Llanka Millan le 12 octobre 2025 lors du week-end Decolonize organisé par le CSIA-Nitassinan et le CSPCL, à La Parole Errante Demain, Montreuil (93)

CSIA-Nitassinan — 2026-01-19T13:33:39Z

Llanka Millan est Mapuche de Puelmapu (Patagonie argentine). Jeune militante Mapuche, également artiviste, elle fait régulièrement le lien entre la colonisation de la terre et les colonisations du corps féminin.
Elle intervenait lors de la table ronde « Défendre, développer les résistances, décoloniser » pour témoigner de l'actualité de sa communauté.

« Bonjour, mon nom est Llanka, je suis Mapuche, je suis Kuna, deux nations autochtones d'Amérique.
Pour moi, c'est très difficile de parler de tout ce qui nous arrive. Je vais essayer de faire appel aux forces de mon territoire pour ne pas pleurer.

J'ai grandi dans un territoire récupéré, je suis la fille de Moira Millan, une activiste très forte de Puelmapu.
En 1999, quand moi, j'avais 9 mois d'âge, ma mère est allée récupérer un territoire qui, à l'époque, appartenait à la police argentine. Quand on parle de récupération, ça ne veut pas dire que nous avons habité dans ce territoire là, mais que nos ancêtres y habitaient. Et maintenant, ça fait 26 ans qu'on y est.

Avec le gouvernement de Javier Milei, nous sommes beaucoup plus observés et conditionnés avec les lois et les droits humains, ce qui a mené de la part du gouvernement de la province (le gouverneur s'appelle Ignacio Torres) à concrétiser toute une stratégie pour pouvoir s'installer dans nos territoires avec des projets méga extractivistes.

En février de cette année, on a été sujets à des perquisitions qui avaient pour objectif de nous effrayer et de persécuter notre peuple Mapuche.
Nous sommes un peuple installé dans une région assez large qui s'étend sur ce qui est aujourd'hui l'Argentine et le Chili, ce qui a constitué un empêchement pour que les Etats Nations puissent amener en avant leurs intérêts extractivistes, puisqu'on est sur deux pays. C'est pour ça que cette année on a eu des perquisitions simultanées dans plus de 13 communautés Mapuche. On nous accusait d'être à l'origine d'incendies volontaires dans plein de territoires de la Patagonie, des incendies intentionnels qui avaient en fait pour objectif de laisser libre ces territoires pour l'exploitation. Les perquisitions se sont déroulées entre 7h du matin et jusqu'à 19h. Ils cherchaient à trouver des preuves comme quoi nous étions à l'origine des incendies volontaires. À l'occasion, ils ont incarcéré une de nos amies, Victoria Núñez Fernández, elle n'est pas Mapuche mais elle vit avec nous depuis 5 ans,. La justice a donné aux porteurs de l'accusation un délai déterminé pour présenter des preuves comme quoi elle était à l'origine de ces incendies volontaires, lequel est désormais écoulé car bien sûr ils n'ont pas trouvé ces preuves.
Aujourd'hui, nous sommes encore sujets d'une accusation judiciaire, mais on ne nous permet pas d'avoir une défense avec des avocats. C'est comme ça qu'on voit que le gouvernement et les provinces font des alliances pour nous entraver notre chemin et générer la peur dans la société, en ajoutant que la solidarité maintenant est un délit.
(voir l'article de Moira Millan concernant les perquisitions)

Maintenant que je vous ai expliqué le contexte, je suis venue en représentation de ma communauté Mapuche. Je ne pourrais pas dire que je suis la représentante d'une nation de plus de 4 millions d'individus mais je peux vous raconter qu'on a toutes et tous le même objectif. Et pour nous en tant que peuple, la chose la plus importante, bien avant l'humain, c'est le territoire. C'est pour ça qu'on comprend bien la lutte en Palestine, c'est pour ça qu'on comprend les luttes en général, parce qu'on comprend l'importance de l'existence en soi. Le droit de bien vivre et pas seulement des humains.

Il y a beaucoup d'expériences que je pourrais vous raconter, expériences de destruction et de persécution contre nous, mais nous sommes plutôt dans un moment où il faudrait faire des propositions.
Proposer un nouveau monde, de nouvelles sociétés. La protection des identités non humaines. Parce que nous sommes les mêmes, alors en les protégeant, nous nous protégeons tous. Nous sommes actuellement en train d'essayer de rendre plus forts notre psychisme, notre spiritualité, nos corps ... pour continuer à aller de l'avant et ne pas défaillir, pour donner de l'espoir aux enfants, aux jeunes.
Je voulais vous parler du travail de ma mère, qui a écrit un livre qui s'appelle Terricide qui nous explique ce concept de génocide envers la vie entière, avec la proposition que ce terme là, ce concept de Terricide, soit considéré comme un crime contre l'humanité et la nature, qui englobe toutes les injustices envers la nature et la planète. On va petit à petit, “miochimiochi (ça se dit comme ça en Mapuche).

Parmi les choses qu'on fait, on a un projet pour replanter la forêt native.
Et je veux vous dire, qu'elles sont nombreuses les personnes qui sont en train de lutter et de mettre leur corps dans la lutte dans les territoires et qui malheureusement ne peuvent pas venir elles-mêmes dans des endroits comme ici pour raconter directement leur expérience. J'ai ce privilège, et je le fais pour chercher des alliances, pour visibiliser et pour nous donner de l'espoir.
Et pour vous raconter aussi que je suis artiste, artiviste, et avec l'art, je peux m'exprimer un peu mieux. Je crois que c'est un moment où tous les espaces sont importants. Et je crois qu'il faut donner une importance particulière à la transmission de l'information envers les jeunes et les enfants.
Je crois que chacun parmi vous a beaucoup de force et vous pouvez faire des petits changements. Il faut faire confiance, s'écouter les uns les autres et nous unir.
Merci. »

Répression contre les Mapuche en Argentine - Communiqué de Puelwillimapu, lof mapuche Pillañ Mawiza, Corcovado, Chubut

CSIA-Nitassinan — 2025-11-03T16:57:23Z

Communiqué de Puelwillimapu, lof mapuche Pillañ Mawiza, Corcovado, Chubut

Date : 21 octobre 2025

Contexte :

La ministre de la sécurité du gouvernement Milei, Patricia Bullrich, mène une croisade contre le peuple Mapuche. En février, elle a inscrit la Résistance Ancestrale Mapuche (RAM) au registre des organisations terroristes ou liées au terrorisme (RePET), a« lors même que l'existence de cette organisation au-delà de son « membre fondateur » Facundo Jones Huala est incertaine. Ce même mois, elle a perquisitionné des communautés mapuches dont le lof Pillañ Mawiza en les soupçonnant d'être à l'origine des incendies qui ont ravagé la Patagonie, voir le communiqué précédent de Moira Millan, Être femme autochtone au temps de Milei » : https://www.csia-nitassinan.org/spip.php?article1303

Ce mois d'octobre Patricia Bullrich a élargi la résolution pour inscrire d'autres individus et groupes mapuches au RePET. Elle veut traiter toutes les « causes mapuches » dans le cadre de l'antiterrorisme.

- CSIA-Nitassinan

Texte :

Mari mari, kom pu lamngen ka pu peñi, Fey ta taiñ rüf dungun mew.

Récemment nous avons été notifiés de la mesure perverse et criminelle qu'a prise le gouvernement concernant le peuple Mapuche, à travers laquelle il essaye de s'emparer de nos territoires pour y introduire les tentacules extractivistes des entreprises parties prenantes du sionisme international. Pour cela, ils ont inventé le mensonge selon lequel nous sommes terroristes, une aberration instalée par l'appareil propagandaire du ministère de la sécurité financé par le denier public.

Depuis sa naissance l'État Argentin a commis génocide et occupation violente de nos territoires, jamais n'a demandé pardon ou n'a tenté de recoudre la relation avec les Peuples Autochtones. Au contraire, nos demandes telles que le droit au eterritoire, à notre propre système de santé ancestral, à la reconnaissance de l'éducation interculturelle bilingue, à la préservation de la vie des écosystèmes sans extractivisme et sans pollution sont criminalisés et l'État les a regroupées sous l'appellation « conflit mapuche ». À partir de cette dénomination, il criminalise les pu lof (communautés) qui assumons de façon responsable avec les ancêtres et les générations à venir le devoir d'être gardien·ne·s de la mapu.

La vie communautaire mapuche s'est manifestée, millénairement, par des relations harmonieuses avec tous les êtres et cela nous a permis de préserver des écosystèmes sensibles qui à présent sont en danger. C'est cette vie communautaire que le gouvernement qualifie d'association illicite. Cette absurdité constitue un acte non seulement irresponsable mais aussi profondément raciste. La haine déployée dans les politiques judiciaire, législative et sociale du gouvernement vise à endoctriner la caste qui historiquement a bénéficé du génocide. Cet endoctrinement colonial et raciste permet de justifier la persécution, les emprisonnements et les meurtres des membres du peuple Mapuche qui vivent dans les territoires convoités par les entreprises extractivistes telles que Mekorot, entreprise de l'État d'Israël, accusée de crime d'appartheid hydrique en Palestine.

Mekorot a célébré des accords avec tous les gouvernements de la Patagonie, devenant ainsi la principale intéressée dans les expulsions du peuple Mapuche.

Nous endurons une persécution politique avec des caractéristiques comparables aux pratiques des équipes spéciales de la dernière dictature militaire. Nous sommes surveillés par des véhicules sans plaques d'immatriculation ni autres type d'identification, nous voyons aussi quotidiennement des civils postés près de nos domiciles, nous subissons la surveillance de drones sur nos maisons, la surveillance physique de membres de la communauté, la mise sur écoute de nos téléphones, la fermeture de nos comptes d'épargnes, le retrait de programmes sociaux, l'empêchement de recevoir des mandats, persécution et intimidation des membres de nos familles ainsi que de nos réseaux de soutien. Il convient de signaler en particulier les menaces de mort que nous recevons sans cesse, les manoeuvres et procès armés entachés d'irrégularités, le manque de défense juridique, l'exposition publique de nos noms et visages, à partir d'une rhétorique chargée de haine et de diffamation, l'incitation à la violence de l'opinion publique, en conséquence de quoi nous subissons aujourd'hui toutes sortes de harcèlement.

Nous nous demandons si toutes ces actions menées avec l'argent des contribuables ont le soutien de toute la société argentine, ou s'ils ont pris la décision d'instaurer une dictature raciste et de mettre en place un état d'exception contre le peuple mapuche. Est-ce l'indolence qui engendre l'inaction de la société civile face à cette politique de pillage et de criminalité ? Le silence complice du peuple argentin est-il dû à la désinformation et l'ignorance ? Il est vraiment aveugle et ne voit pas la vérité : l'état argentin est en train d'organiser un apartheid en Patagonie contre le peuple mapuche-tehuelche, non seulement il propose de nous expulser, mais son projet de mort est encore plus effrayant.

Où dans l'histoire le peuple argentin voudra-t-il se situer ? Dans celui du bourreau génocidaire ou dans celui des alliances des peuples vers le bien vivre ?

Nous dénonçons au monde le terrorisme d'État, instauré contre nous, si le peuple argentin ne réagit pas à l'escalade de la violence contre tous les peuples autochtones, que l'humanité solidaire et engagée amplifie notre voix et nous aide à garantir notre vie.

Nous n'avons pas peur, nous ne baisserons pas les bras, nous lutterons pour soutenir la vie dans tous ses modes et sous toutes ses formes, à partir de notre feyentun, nous vivrons jusqu'au dernier souffle comme MAPUCHE-TEHUELCHE.

De la Puelwillimapu, pour le territoire, la justice et la liberté

Marici weu !!.
Lof Mapuche Pillañ Mawiza.

Être femme autochtone au temps de Milei

Isis — 2025-09-15T14:27:40Z

Le 5 septembre est célébrée la journée internationale de la femme indigène, les éphémérides de l'Argentine raciste ne soulignent cette date dans aucun calendrier. Cette année 2025 est particulièrement difficile pour nous autres femmes autochtones. Une dictature raciste et misogyne a été instaurée, utilisant les ressources de l'État contre les Peuples Autochtones.

En tant que femme mapuche, je subis l'acharnement du pouvoir, tout comme mes pu lamngen qui sont décidées à défendre le droit à vivre en tant que Mapuche. Je vis dans la Puelwillimapu, ici j'ai ma tuwun et ma kupalme depuis des siècles. J'appartiens à ce territoire envahi, saccagé, pillé et gouverné depuis presque deux siècles par des envahisseurs sanguinaires, racistes, misogynes et génocidaires. Le Chubut s'est construit à coup de balles, avec l'arrivée de fusiliers européens qui avaient le feu vert pour nous tuer puis, en tant que colons privilégiés, s'emparer de nos terres.

Rien n'a changé depuis, un exemple en est l'invasion violente que nous avons subie le 11 février dernier, lorsque 100 agents de la répression fortement armés et cagoulés, entrèrent dans ma communauté, au Lof Pillañ Mawiza. Environ soixante-dix pénétrèrent dans ma petite maison, cassant, frappant, nous confinant à l'étage, pillant et prenant en otage notre amie et camarade Victoria.

Ils ont agi comme les unités répressives à l'époque de la dictature, nous ne vîmes pas leurs visages, me laissant penser parfois que je les avais déjà croisés dans la rue, dans les commerces, dans un café, sans qu'il me soit possible de les reconnaître.

Depuis février jusqu'à aujourd'hui, on nous refuse le droit de nous défendre. Le même juge Jorge Criado, qui a ordonné 12 perquisitions dans différents lof, n'autorise à aucun avocat de prendre part à l'affaire pour nous défendre sous prétexte que nous ne sommes ni accusés ni suspects d'aucun délit. Pourtant ils ont confisqué nos biens, nos téléphones portables, nos ordinateurs, nos livres, nos carnets de notes et même relevé nos empreintes ADN.

Cette dernière atteinte est d'une gravité telle que, dans toute société saine, elle susciterait non seulement l'indignation, mais éveillerait une alerte, pour mettre un frein à tant de violence. Mais c'est une société née d'un génocide, ceux qui ont toujours détenu le pouvoir dans cette partie du monde sont les descendants des bénéficiaires et complices de la tentative d'extermination. Le juge utilise comme artifice, une vérité, notre innocence, mais il n'autorise pas la restitution de nos biens et surtout ne déclare pas la nullité de la cause.

L'été approche, une saison que j'avais l'habitude d'apprécier avec ma famille et qu'ils ont transformée en cauchemar, brûlant des territoires, car il ne fait aucun doute que c'est le gouvernement lui-même et les spéculateurs immobiliers qui négocient les terres ravagées par le feu. Ma grande crainte est qu'ils utilisent l'ADN de plus de cinquante Mapuche pour nous inculper des crimes terricides qu'ils commettent. J'exprime ma solidarité et embrasse les sœurs des 40 nations indigènes en Argentine, qui luttent chaque jour pour survivre, au milieu de la famine, des sécheresses, des expulsions, des violences multiples, et malgré toute la douleur, il y a de l'amour et de la détermination dans leur combat.

Dans le nord comme dans le sud, la menace du pillage, de la privatisation de l'eau et d'une possible arrivée néocoloniale nous tient préoccupées et en alerte. Mes sœurs, c'est le temps de nous unir et de mener la lutte avec courage et lucidité, faisons-le, je connais la force tellurique qui nous habite.

Aujourd'hui, 5 septembre 2025, je commémore la journée internationale de nous les femmes indigènes, en me joignant aux millions de voix qui demandent Liberté, Paix et Justice pour le peuple Palestinien, et que jamais la Mémoire, La Vérité et la Justice, ne soient plus seulement des concepts ou une politique d'État réservée aux Blancs, mais un exercice de guérison qui cherche à restaurer l'harmonie des peuples.

Moira Millan de la Puelwillimapu, marici weu !